ある冬の日、女帝武則天は庭園での遊覧中に、百花を咲かせるよう命令を下します(大紀元)

女帝、武則天の命令で咲く百花 焦骨牡丹の秘密

これは一つの異聞・伝説です。

伝えられるところによると、唐の天授2年(691年)の冬、女帝・武則天(624〜705年)は、ふと興を催し、十数人の侍従を連れて皇家の庭園――上苑を遊覧しました。

あたり一面雪に覆われ、木々は葉を落として荒涼とした様子に、彼女の心は晴れず、顔にも憂いがにじみました。

そんな彼女の気持ちを察した者が一計を案じ、「明日、百花を咲かしめ給わんよう、御詔を賜りたく存じ上げます」と進言しました。武則天はその提案を受け入れ、即座に五言詩を一首詠み、これを詔書としました。

明朝遊上苑,火速報春知。

→明朝(みょうちょう)、上苑(じょうえん)に遊ばん。火(ひ)を以て速やかに春の至りを知らしめ、

花須連夜發,莫待曉風吹。

→花は須(すべか)らく夜を徹して咲き発(ひら)くべし。暁の風を待つこと莫(なか)れ。

この「詩詔書」の意味は、私が明日の朝に上苑を遊覧するため、火急に花神に知らせ、すべての花を夜のうちに咲かせ、翌朝の風を待つことなく開花させる、というものです。

「詩詔書」を書き終えた後、武則天は自ら人を遣い、花園に持参させて焼き、花神に告げ知らせました。

翌朝、寒冷な雪の中で、実際に百花が一斉に咲き、色とりどりの美しい花が広がっていました。

しかし、ただ一輪の牡丹の花だけが咲かなかったのです。

武則天はそれを見て大いに怒り、侍従に命じて、牡丹の茎を焼くようにし、これを懲罰としました。頑固な牡丹は、女帝の威光に屈せず、焼かれてもなお花を開くことはありませんでした。

武則天は非常に怒り、恥じらいもあって、牡丹を長安から洛陽に追放しました。それ以来、洛陽の牡丹は次第に増え、繁盛していったと言われています。

伝説によれば、火に焼かれたその牡丹は、洛陽に追放された後、新たな姿に生まれ変わり、洛陽の人々はそれを「焦骨牡丹(しょうこつぼたん)」または「黒牡丹(くろぼたん)」と呼んだそうです。

 

(翻訳編集 陳武)

関連記事
一枚の桑の葉が蚕の体内で絹糸へと変わり、礼制や衣冠文化を支え、五千年の中華文明を紡ぎ出していく。小さな生命の神秘と悠久の歴史の源流、そして万物に宿る秩序と思索を描いた文明論エッセイ
茶道に息づく「一期一会」の精神を、日常の何気ない所作や東洋思想の「仁」と結びつけて紐解くエッセイ。二度と戻らない「いま、目の前の瞬間」に全身全霊で向き合うことの尊さを静かに問いかけます
秋分を迎え、昼夜の長さや季節の巡りから天地の陰陽の調和を読み解く一文。四季の移り変わりを一幅の太極図に見立て、自然の摂理と人の生き方・養生の知恵を深く静かに問いかける
唐代の奇書『酉陽雑俎』を手がかりに、未知を排除せず包容する中国文明の精神と世界の広がりを描き出す。古人の謙虚な姿勢から学ぶ
唐代の奇談集に残る「月を修復する人」の物語。中秋の月に重ねて読みたい、神秘的な月の伝説を紹介します。