なぜ私たちは美しい芸術を生み出せないのか？

1917年4月、フランスの実験的彫刻家マルセル・デュシャン(Marcel Duchamp)は、磁器製の小便器を美術展に出品し、「R. Mutt 1917」と署名し、それを芸術と呼びました。それは、彫刻、形、美に対する伝統的な考え方に対する宣戦布告でした。

デュシャンは、明らかに芸術作品でないにもかかわらず、小便器を芸術作品であるかのように見せかけ、普通の物であっても、「芸術家の選択行為によって芸術作品としての威厳が与えられる」のであれば、芸術作品になりうると述べたのです。

芸術とは完全に主観的なものだと彼は主張しました。この男は、モナリザの謎めいた顔に漫画の口ひげとあごひげをつけ、きわどいダジャレのタイトルをつけてモナリザの版画を汚した人物です。これは芸術ではありませんね。芸術的達成を嘲笑しているのです。

イエスは弟子の一人ペトロに対し「鶏が鳴く前に、あなたは三度、私を知らないと言うだろう」と言った。ペトロは、後に初代ローマ教皇となり、イエスの十二使徒の中でも指導的な立場にあった存在だったという。ペトロは、イエスのその言葉に対して「あなたと一緒なら、牢に入ることも、死ぬこともいとわない」と答え

昼間のルーヴルで起きた大胆な宝石盗難事件。奪われたのは、王妃や皇后たちの人生と歴史を映す至宝でした。宝飾に刻まれた栄光と波乱、その知られざる物語を辿ります。失われたのは宝石だけではありません。

第一次世界大戦の塹壕で、敵同士の兵士が同じクリスマスの賛美歌を歌い、銃を置いた夜があった。天使ではなく、人の声が「地に平和あれ」を響かせた奇跡の物語

1599年に墓が開かれた際、聖セシリアの遺体は腐敗せず、埋葬された時の姿勢を保っていたと記録されています。この現象は「肉身不腐の奇跡」と呼ばれています。

深夜の祈り、祭壇での誓い、そして唯一の「受けるべき一撃」──騎士はどのように生まれ、何を守ろうとしたのか。中世ヨーロッパの壮麗な叙任儀式と騎士道の精神が鮮やかに浮かび上がる一篇です。