命令なき占領　思想はいかにして指揮系統なしに統一されるか　【地盤が抜かれた後で（3）】

1930年代、イタリアの思想家グラムシはムッソリーニ政権下で投獄され、その獄中で自身の核となる思想を書き残した。

彼は「ロシア革命が成功したのは、体制を守る文化や宗教、中産階級といった『市民社会』が弱かったからだ」と考えた。対して西欧では、労働者がどれほど搾取されていても、学校・教会・メディアなどの文化的環境によって「既存の秩序を当然のものとして受け入れる価値観」が植え付けられていたのだ。

グラムシはこの現象を「文化的覇権（ヘゲモニー）」と呼んだ。支配階級は、警察や軍隊といった力だけで統治を維持しているわけではない。何が「常識」で、何が「普通」で、何が「当たり前」かという価値観の基準を握ることによっても、社会をコントロールしているのだ。

米海兵隊は韓国で、FPV攻撃ドローン「アーチャー」の実弾訓練を初めて実施した。低コストで精密な打撃を担うドローンを前線部隊に広げ、太平洋地域での抑止力強化を目指す動きとみられる

前任者のやり方をすぐに覆す？　『論語』の言葉から、権力を得たときに人が陥る罠と、真のリーダーに求められる「徳」の正体を紐解きます。真の変革を起こすための、時代を超えた教訓がここに

孔子はなぜ各国の政治を探ったのか？単なる職探しや名利のためではない――弟子・子貢の言葉から紐解く孔子の真の志と、「民の徳を厚くする」教化の本質に迫る。儒教の神髄が学べる必読の一章

歴史や先人の歩みを学ぶ意義は、単なる知識の蓄積ではなく、時代の波に流されない「生き方の基準」を得ることにあります。目先の富や権力に惑わされず、人として大切な誇りと真の豊かさを取り戻すための指針です

「自分より劣る者と友になるな」——『論語』の有名な一節に抱く違和感の正体とは？従来の解釈を鮮やかに覆し、孔子が本当に伝えたかった「君子の心得」を紐解きます。第一章との意外な繋がりに、学びの常識が変わります